fbpx
Lépj kapcsolatba velünk

Aktuális

A betlehemi csillag keresése a Vatikáni Csillagvizsgálóban

Közzétéve

Fotó: Shutterstock

Mi emberek szeretünk nagy égi jelekről olvasni. „Önök a betlehemi csillagot keresik a pápa távcsövén keresztül?” – Az ilyen és ehhez hasonló kérdések túlságosan is ismerősek a Vatikáni Csillagvizsgálóban. A betlehemi csillagot lehet komolyan tanulmányozni – 2014-ben a Groningeni Egyetemen nagyszabású konferenciát tartottak a csillagról. A csillaggal kapcsolatos kérdések azonban gyakran inkább arról szólnak, hogy mi emberek mit szeretnénk látni az égen, nem pedig arról, hogy mit is láttunk valójában.

Mit tudunk a betlehemi csillagról?

A betlehemi csillagot többnyire úgy ábrázolják, ahogyan azt az alábbi képen láthatjuk: összetéveszthetetlen jel az égen; egy nagy, ragyogó jelzőfény, amely az újszülött Krisztushoz vezeti a bölcseket.

A betlehemi csillag a covingtoni (Kentucky, USA) Nagyboldogasszony-székesegyház ablakán

Ez egy régi elképzelés. Aurelius Clemens Prudentius, aki 348 és 413 között élt, írta “Az Atya szeretetéből született”és a “Betlehem, a legnemesebb a városok közül” c. himnuszokat. Ez utóbbi a következőket tartalmazza:

Szebb volt, mint a hajnali nap
A csillag, mely születéséről hírt adott;
Minden földön hirdeti, Istenünk
Hús-vér formájában látható a földön.

Ezek a szavak természetesen fordítások. Prudentius valójában ezt írta:

Haec stella, quae solis rotam
vincit decore ac lumine,
venisse terris nuntiat
cum carne terrestri Deum.

Ez a csillag, amely a nap kerekét
Legyőzte díszével és fényével,
hírül adja a földnek, hogy
eljött a földi testet öltött Isten.

A latin vincere jelentése ‘legyőzni, meghódítani’. Prudentius azt mondja, hogy a csillag még a Napot is “legyőzi” – valóban hatalmas jelzőfény! Ezért szeretjük elképzelni a Csillagot az éjszakai égbolton lángolónak:

Felnéztek és láttak egy csillagot
Mely távol mögöttük ragyogott keleten,
És nagy fényt adott a földnek,
És így ment ez éjjel-nappal.

De ez a hatalmas jelzőfény nem a Máté evangéliumában leírt betlehemi csillag. Máté 2. fejezetében olvashatjuk, hogy a bölcsek megérkeztek Jeruzsálembe, és az újszülött királyról kérdezősködtek. “Láttuk a csillagát” – mondták – “amint felkelt” (a “napkeleten” egy másik fordítás). Ez a hír megzavarta Heródest, aki “titokban magához hívatta a bölcseket és pontosan megtudakolta tőlük a csillag feltűnésének idejét”. (Mt 2, 7)

Heródesnek nem kellett volna megkérdeznie, hogy mikor jelent meg egy nyilvánvaló, fényes tárgy az égen. Mindenki tudta volna. Beszéd tárgya lett volna Jeruzsálemben. Azok az “égi jelzőfény” képek, amelyeket mindannyian ismerünk, akár ősi énekekből, akár gyönyörű ólomüveg ablakokról vagy akár giccses világító betlehemekből, ellentmondásban állnak azzal, amit Máté mond a csillagról. Arról a csillagról szólnak, amit mi szeretnénk, hogy vezette volna a bölcseket.

Máté azt mondja nekünk, hogy a csillagot, amelyet a bölcsek valójában láttak, Heródes és tudósai teljesen elmulasztották. Ugyanakkor Heródes talán mégis láthatta és meg is érthette. Máskülönben azt mondta volna, hogy a bölcsek őrültek, és elküldte, vagy akár meg is ölette volna őket, amiért “hamis híreszteléseket” terjesztenek egy új királyról.

A csillagászok nagyon jól ismernek olyan dolgokat az égen, melyeket senki más nem lát, amíg fel nem hívják rájuk a figyelmünket.

“Ó, ott van a Szaturnusz” – mondják. “A Szaturnusz?” – jön a válasz. “Honnan tudod? Olyan csak, mint a többi csillag. Soha nem vettem volna észre.”

“Nézd, milyen eltérő a színe az Arcturusnak, a Vegának és az Antaresnek!” – jegyzik meg. “Soha nem vettem észre, hogy a csillagoknak van színük” – jön a válasz.

Mit mondanak a csillagászok a csillagról?

Mi volt tehát ez a betlehemi csillag, amit csak a bölcsek vettek észre? A groningeni konferencián, a Rutgers Egyetem csillagászának, Michael Molnarnak a munkája nyomán ezt vitatták meg. Molnar, alaposan megvizsgálva az asztrológusok elképzeléseit Krisztus születése idején, azt állította, hogy a csillag a naprendszer objektumainak egy különleges elrendezése volt az égen, amely fontos lehetett az asztrológusok számára (lásd az alábbi képet). Egy képzett asztrológus számára ez az elrendezés megfelelt egy királyi születésnek Júdeában. Az átlagember számára nem jelentett semmit. A csillag észrevétlen maradt volna, hacsak valaki rá nem mutat, mint azt az egyik bölcs tette.

Molnar-April-17-6BC.jpg

Michael Molnar, a Rutgers Egyetem csillagásza felvetette, hogy a betlehemi csillag a Nap, a Hold és a bolygók elrendezése volt, amely Kr. e. 6. április 17-én jelent meg. Molnar szerint az akkori asztrológiai gondolkodás a keleten hajnalban a Nap fényéből együtt kiemelkedő Jupitert és Holdat “igazán elképesztő” királyi előjelként értelmezte volna, amit a közelben kedvezően elhelyezkedő többi bolygó is alátámasztott; és ez az elrendezés a Kos csillagképre összpontosult, amely az egészet Júdeával hozta összefüggésbe.

Az április 17-i elrendezés Jeruzsálemből látható szimulációját a szerző a Stellarium planetárium alkalmazás segítségével készítette. A zöld vízszintes vonal a keleti horizont, az arany vonal a Nap útja a csillagok között (az állatöv jelölése), a kék vonal pedig az égi egyenlítő. Ezt az elrendezést azonban csak bizonyos részletek teszik jóslatot hordozóvá az ősi gondolkodás szerint. Az április 17-i égbolton semmi sem tűnt volna szokatlannak az átlagember számára. Csak a Vénusz és a Szaturnusz lett volna könnyen látható az alkalmi megfigyelő számára. Valójában a bolygók és a Hold sokkal feltűnőbb elrendeződései voltak láthatók 2021-ben, az esti égbolton az elmúlt hónapok során.

Érdekes kérdésfelvetések a Vatikáni Obszervatóriumnak

A Vatikáni Obszervatórium nem vett részt a groningeni Betlehemi Csillag konferencián. A pápa távcsövei hétköznapi csillagászati kutatásokat végeznek (bár, ahogyan Fr. Paul Gabor S. J. vatikáni csillagász és én nemrégiben itt az Aleteián megvitattuk, az obszervatóriumban a “hétköznapi” lehet “rendkívüli” is!). Mindazonáltal nekünk is volt saját tapasztalatunk azzal a fajta égi elrendezéssel, amit Molnár leír.

2017-ben olyan kérdéseket kaptunk, mint amilyenek a cikk elején olvashatók, de nem a betlehemi csillaggal kapcsolatban. Néhányan azt akarták tudni, hogy a Vatikáni Csillagvizsgáló miért nem fordít figyelmet egy olyan égi elrendeződésre, amely abban az évben szeptember 23-án jön létre. Különböző internetes források arról számoltak be, hogy azon a napon az égbolt a Jelenések könyve 12. fejezetében leírtak szerint rendeződik el:

Az égen nagy jel tűnt fel: egy asszony; öltözete a Nap, lába alatt a Hold, fején tizenkét csillagból korona.”

Ezen a napon a Nap a Szűz állatövi csillagképben lenne, a Hold a Szűz lábainál, az Oroszlán állatövi csillagkép “kilenc” csillaga, valamint három bolygó (Merkúr, Vénusz és Mars) pedig a Szűz – és így a Jelenések 12. fejezetében szereplő nő – fejénél lenne. Ez olyan egyedülálló égi jelenségnek számított volna, amely a betlehemi csillaghoz hasonlóan nagy eseményeknek hírnöke lenne. A konstellációt a Molnár-féle csillagértelmezéshez hasonlóan a legtöbb ember nem is venné észre. Sőt, szinte láthatatlan lenne.

A kérdésekre válaszul írtam egy bejegyzést a Sacred Space Astronomy/Catholic Astronomer blog számára a www.vaticanobservatory.org címre. A “Bibliai jelek az égen? 2017. szeptember 23.” címet viselő bejegyzésben bemutattam, hogy a Naprendszer objektumainak szabályos mozgása miatt ez az égi elrendezés nem egyedi. Hasonlóak már korábban is megjelentek a szeptemberi égbolton. Ezek nyilvánvalóan nem jeleztek előre nagy eseményeket.

A “Bibliai jelek” a Sacred Space Astronomy legolvasottabb bejegyzése lett. Ez lett elsöprő fölénnyel a Vatikáni Csillagvizsgáló honlapjának leglátogatottabb oldala. Több mint négy évvel később, gyakran még mindig a leglátogatottabb oldalak között van egy-egy adott héten a www.vaticanobservatory.org oldalon. Mi emberek szeretünk olvasni az égbolt szignifikáns jeleiről.

Ez persze nem jelenti azt, hogy szeretünk tanulni magáról a csillagászatról – arról, hogy valójában mit is látunk az égen. Lényegében a “Bibliai jeleket” olvasni kívánó látogatók hatalmas tömegéből senki sem maradt ott, hogy figyelemmel kísérje a honlapunk csillagászati tartalmát.  Sajnos ez a figyelemre méltó tény arra utal, hogy mennyivel vonzóbb a nagy jelek gondolata, mint a tudomány, a hétköznapi csillagászat valósága.

Ez sajnálatos. Ha mindannyian jobban ismernénk a hétköznapi csillagászatot – beleértve a leghétköznapibb csillagászatot is, ami a bolygók állatövi mozgásának hogyanját és miértjét illeti (amit az emberek a saját két szemükkel is láthatnak) -, akkor talán kevésbé győznének meg minket az égbolton látható jelekről szóló felkapott internetes történetek.

De mivel ez így van, a tudományos konferenciák és Máté evangéliuma ellenére a hatalmas betlehemi csillag gondolata, amely mutatja az újszülött királyt, bizonyára népszerű marad – és bizonyára továbbra is kapni fogjuk a “keressük a betlehemi csillagot” kérdéseket a Vatikáni Csillagvizsgálóban. Biztos vagyok benne, hogy a bölcsek megértenék.

Írta: Christopher M. Graney, a Vatikáni Obszervatórium csillagásza
Fordította: Marek Éva
Forrás: Aleteia

Hírdetés Támogasd a Katolikus.ma médiamissziót!
Klikkelj a hozzászóláshoz

Hozzászólás írása

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.

Aktuális

Cordileone San Franciscó-i érsek eltiltotta Nancy Pelosit a szentáldozástól, amíg fel nem hagy az abortusz támogatásával

Közzétéve

Szerző:

Salvatore Cordileone érsek pénteken bejelentette, hogy a San Franciscó-i érsekség területén nem engedi szentáldozáshoz járulni Nancy Pelosi képviselőházi elnököt, aki nem is kérheti ezt a szentséget, amíg nyilvánosan el nem utasítja az abortusz támogatását – adja hírül a CNA katolikus hírügynökség.

Cordileone május 20-án kijelentette, hogy lépése “tisztán lelkipásztori, nem pedig politikai”. Mindez azután történt, hogy a magát “buzgó katolikusnak” és „rendszeres szentáldozónak” nevező demokrata Pelosi többször is elutasította megkereséseit, hogy beszéljenek abortusz-pártolásáról.

Cordileone elmondta, hogy döntéséről az értesítést május 19-én küldte el a főegyházmegyéhez tartozó Pelosinak. A hírt már péntek délután a média is megkapta. Cordileone utasítása csak a San Franciscó-i főegyházmegyén belül érvényes. Amikor Pelosi Washingtonban és más egyházmegyékben tartózkodik az Egyesült Államokban vagy külföldön, akkor ebben a kérdésben más püspököknek van joghatóságuk.

A világi katolikus hívőknek címzett május 20-i levelében Cordileone kifejtette, hogy az utasítást az Egyházi Törvénykönyv 915. kánonja alapján adta ki, amely kimondja, hogy “a szentáldozáshoz … ne engedjék oda azokat a személyeket, akik nyilvánvaló, súlyos bűnben makacsul kitartanak.”

“Sokszor megpróbáltam beszélni vele, hogy segítsek neki megérteni azt a súlyos gonoszságot, amit elkövet, azt a botrányt, amit okoz, és a saját lelkét is kockára tevő veszélyt. Most úgy döntöttem, elérkezett az a pont, amikor nyilvános nyilatkozatot kell tennem, hogy nem vehet részt a szentáldozásban, hacsak, és amíg meg nem tagadja nyilvánosan a terhességmegszakítás “jogának” támogatását, és nem gyónja meg, illetve a bűnbánat szentségében nem kap feloldozást, amiért közreműködik ebben a gonoszságban” – írta Cordileone a levélben.

Cordileone egy külön levelet intézett az érsekség papjaihoz, amelyet szintén pénteken hoztak nyilvánosságra. Ebben előzetesen válaszolt azokra a várható kritikákra, amelyek szerint “fegyverként használja az Eucharisztiát”. Leszögezte, hogy döntésével egyszerűen csak alkalmazta az Egyház tanítását, és elmondta, hogy már többször akart a kérdésről személyesen beszélni a képviselőház elnökével, akinek áprilisban megint küldött egy levelet.

“Arra kértem, hogy változtassa meg álláspontját, vagy pedig tartózkodjon attól, hogy nyilvánosan katolikus hitére hivatkozzon és szentáldozásban részesüljön” – írta az érsek. – “Azt is közöltem vele, hogy ha ezt megtagadja, kénytelen leszek nyilvánosan bejelenteni, hogy nem vehet részt a szentáldozásban”.

Elmondása szerint nem kapott választ, de egy hónappal később ismét kapcsolatba akart vele lépni, amikor kiszivárgott az a véleménytervezet, amely szerint a Legfelsőbb Bíróság megsemmisítheti a Roe kontra Wade döntést, és Pelosi ennek kapcsán ismét hívő katolikusnak nevezte magát, kifejtvén, hogy miért támogatja az abortuszt.

“Mindezek után – írta Cordileone a papoknak – határozottan úgy látom, hogy már túl régóta tart a lelkipásztori tanácsadással szembeni ellenállás. Jelenleg nem tudok többet tenni azért, hogy a házelnök megértse, milyen súlyos gonoszságot követ el az abortusz melletti kiállásával, és milyen botrányt okoz.”

Cordileone és Pelosi között már többször került sor összeütközésre az abortusz miatt, amióta XVI. Benedek 2012-ben Cordileonét nevezte ki a San Franciscó-i érsekség élére. Az érsek 2021 szeptemberében imakampányt is indított, hogy az abortuszt támogató politikusokat, elsőként a képviselőház vezetőjét, Nancy Pelosi házelnököt “szívbéli megtérésre” ösztönözze. A „Rózsa és rózsafüzér Nancyért” kampány keretében az imádságok és a böjt jelképeként rózsák ezreit küldték a katolikusok a 82 éves, ötgyermekes elnök asszonynak.

2021 októberében Pelosi találkozott Ferenc pápával a Vatikánban. Az audienciát kommentálva Cordileone kijelentette, hogy a találkozás nem jelentette a házelnök abortuszról vallott nézeteinek pápai jóváhagyását.

Olvasás folytatása

Aktuális

Gyermekeket örökbefogadó homoszexuális párok tanúságtételeit teszi közzé a püspöki szinódus

Közzétéve

Szerző:

A püspöki szinódus a szinodalitásról szóló rendes szinódusra történő felkészülés keretében tanúságtételeket gyűjt a világ minden részéből. A püspöki szinódus állítása szerint a közzététel nem jelenti azt, hogy egyet is értenek a különböző tartalmakkal.

A szinodalitás témájában rendezendő szinódus [Szerk.: a Ferenc pápa által meghirdetett általános (vagy rendes) püspöki szinódusról van szó; nem azonos a Szinódusi Út elnevezésű németországi kezdeményezéssel] internetes oldalán három olyan homoszexuális pár tanúságtétele jelent meg, akik gyermekeket fogadtak örökbe. A tanúságtételeket Noelle Therese Thompson nyújtotta be a hendersonville-i (USA, Észak-Carolina) Szeplőtelen Fogantatás plébániáról. Az oldalon nem szerepel utalás arra, hogy az Egyház elutasítja a homoszexuális párok együttélését, valamint az azonos nemű párok által történő örökbefogadást.

Az első történet egy nőről szól, aki egy abortuszklinikára tartva szerzett tudomást arról, hogy egyik barátja, aki homoszexuális kapcsolatban él, gyermeket szeretne. A beszámoló a magzat megmenekülését a homoszexuális párnak tulajdonítja. „Parker ma nyolc éves és szerető szülei vannak: Karl és Diego, az ő kapcsolatuk mentette meg a kisfiút az abortusztól“ – olvasható a szövegben.

A második tanúságtétel, amelynek címe: „Egy életet adó szexuális kapcsolat története”, arról számol be, miként adoptál két homoszexuális fiatal gyermekeket. A történeteknek az internetes oldal szerkesztői adtak címet.

A harmadik beszámolóban egy férfiról van szó, aki homoszexualitását titokban tartva katolikus iskolában tanít. Polgári jog szerint „házasságban” él párjával, akivel közösen gyermekeket fogadnak örökbe más országokból, hogy kimentsék őket a rendkívüli szegénységből. A férfi szomorú, amiért nem élheti meg nyíltan homoszexualitását anélkül, hogy elvesztené állását az egyházi intézményben. Emiatt úgy érzi, „nem látják szívesen” a katolikus egyházban.

A Hittani Kongregáció 2003-ban, az akkori prefektus, Joseph Ratzinger bíboros vezetése alatt közzétette a „Megfontolások az azonos nemű személyek együttéléseinek törvényes elismertetésére irányuló törekvésekről” című dokumentumát. A Hittani Kongregáció természetjogi okokból elutasítja mind az azonos nemű személyek együttélésének törvényes elismerését, mind a gyermekek homoszexuális párok általi örökbefogadását.

Fordította: Vágyi Vata Mihály
Forrás: kath.net

*

A szinódusi hírlevélben a hollandiai “Meleg Emancipációs Alapítványt” is ünneplik, amelyet Fr. Jan Veldt alapított, és amelynek célja, hogy “a melegek megerősödését az egyházban” elősegítse azáltal, hogy “minél többet beszélnek róla, a médiában és különösen magában az egyházban”.

“Haladj az idővel! Töröljétek el a cölibátust, nyissátok meg a papságot a nők előtt és adjatok helyet a meleg lelkipásztoroknak” – hirdeti Fr. Veldt kiáltványa, amelyben kifejezetten kijelenti, hogy “ezeket az előkészítő konzultációs találkozókat jó lehetőségnek tartja arra, hogy tovább igazítsuk a Római Katolikus Egyház álláspontját a homoszexualitással kapcsolatban”.

Olvasás folytatása

Aktuális

Roe kontra Wade abortusz ügy – Mit érdemes tudni a nevezetes döntésről és következményeiről

Közzétéve

Szerző:

Tüntető tömeg az Egyesült Államok legfelsőbb bírósága előtt Washington DC-ben - Fotó: AP

Talán Önök is hallottak már itthon a Roe kontra Wade perről és döntésről, Amerikában pedig napok óta még a csapból is ez folyik. Az Egyesült Államok Legfelsőbb Bíróságának 1973-as ítélete után a nőknek szövetségi szinten garantálták az abortuszhoz való jogot. A Legfelsőbb Bíróság azonban most felülvizsgálhatja és talán hatályon kívül helyezi a közel ötven évvel ezelőtti döntést.

A “Wade” név Henry Wade-re, Dallas megye (Texas) kerületi ügyészére utal. “Roe” pedig tulajdonképpen egy álnév, Norma McCorvey louisianai hölgy álneve volt, aki az akkoriban tiltott abortusz lehetőségéért indított pert Texasban. Roe asszony azt állította (mint utóbb kiderült, hamisan), hogy erőszak áldozataként esett teherbe. A bírák úgy döntöttek, hogy az államok nem tilthatják meg az abortusz végzését a terhességnek abban a szakaszában, amikor a magzat még nem életképes, azaz a bíróság szerint egészen a terhesség 24-28. hetéig. Az abortuszt 7-2 szavazattal engedélyező bíróság kizárólag férfiakból állt (az első női bíró nyolc évvel később került a bíróságra).

A jogi érvelés középpontjában az Alkotmány 14. módosításának egyik klauzulája állt, amelyet a bíróság úgy értelmezett, hogy biztosítja a „magánélethez való jogot” az abortuszt kérő nőknek. A bíróság által hozott ítélet tehát arról szólt, hogy az amerikai alkotmány elismeri a nők jogát az abortuszhoz, ami tehát alkotmányos jog, még ha erről szó szerint nem is esik szó az alkotmányban.

A számára kedvező döntés ellenére a hölgy nem vetette el a gyermekét, hanem megszülte és állami nevelésbe adta, áttért a protestáns kereszténységre, majd végül katolikus lett, és későbbi éveiben életvédő szolgálatot végzett.

A döntés közvetlen hatása az abortusz legalizálása volt az Egyesült Államok egész területén, nagyjából a terhesség második trimeszterének végéig. 1990-ben az abortuszok száma csúcsra érkezett és abban az évben elérte az 1,4 milliós számot. 1992-ben a bíróság a Planned Parenthood kontra Casey ügyben megerősítette a Roe-döntést. Az utóbbi évtizedekben a bíróságok több tucat olyan tagállami szabályozást utasítottak el, amelyek nem feleltek meg a Roe-döntésnek, azaz alkotmányellenesnek minősültek.

A Roe- és a Casey-ügy most azért került elő, mert a közelmúltban a konzervatív többségű Legfelsőbb Bíróság elé vittek egy tagállami abortusztörvényt, amely korlátozza Mississippi államban a terhesség 15. hete utáni terhességmegszakítást. A perben Mississippi Állam Egészségügyi Minisztériumának tisztviselőjével, Thomas E. Dobbs-szal szemben a jacksoni Women’s Health Organization áll, amely az egyetlen abortuszklinika az államban. A bíróság véleménytervezetéről kiszivárgott hírek szerint most esély van arra, hogy a Roe v. Wade határozatot hatályon kívül helyezzék. A várhatóan még a nyári szabadságolások előtt megszülető döntés visszaadná a tagállamoknak a vonatkozó jogszabályok saját szinten történő meghozatalának jogát. Ily módon az abortusz legalizálásának vagy korlátozásának kérdése visszatérne az államokhoz, a terhességmegszakítás immár nem számítana alkotmányos jognak. Az abortusz kérdésében az államok politikája nagymértékben eltérne, több államban automatikusan betiltanák a gyakorlatot, míg más államokban kifejezetten védelmet élvezne.

A tervezetet a Politico című washingtoni hírportál szerezte meg egyelőre ismeretlen forrásból. A tervezet hitelességét megerősítő John Roberts főbíró azt mondta, hogy vizsgálatot indít a kiszivárogtatás forrásának felderítésére. A Legfelsőbb Bíróságtól származó kiszivárogtatások ritkák. Az ilyen belső munkatervezeteknek szigorúan bizalmasnak kellene maradniuk. Május 14-én máris többszáz tüntetés volt Amerika-szerte a kiszivárgott tervezet ellen.

Olvasás folytatása

Kövess minket Facebookon is!

Hírdetés Támogasd adód 1%-val a Katolikus.mát!

Népszerű