Lépj kapcsolatba velünk

Aktuális

A Pápai Akadémia védi koronavírus-dokumentumát, amelyben még csak említést sem tesz Istenről

Közzétéve

Az Életvédő Pápai Akadémia[1] megvédte a koronavírus-válságról szóló legújabb dokumentumát, miután az éles kritikákat kapott, egyebek mellett azért, mert Isten nem jelenik meg benne.

A Vatikán egyik szóvivője július 30-án kijelentette, hogy a “Humana Communitas (szerk.: jelentése emberi közösség) a világjárvány korában: Időtlen elmélkedések az élet újjászületéséről” című szöveget a “lehető legszélesebb közönségnek” szánták.

“Az a célunk, hogy belépjünk az emberi helyzetekbe, és ezeket a hit fényében értelmezzük, a lehető legszélesebb közönséget megszólítva, hívőket és nemhívőket egyaránt, minden „jóakaratú” embert – nyilatkozta Fabrizio Mastrofini, a Vincenzo Paglia érsek által vezetett Akadémia sajtóügynöksége által kiadott közleményben.

Ezt a válaszreakciót mindenekelőtt az a megsemmisítő erejű elemzés váltotta ki, amelyet egy katolikus filozófus tett közzé július 28-án a „La Nuova Bussola Quotidiana”(szerk: jelentése új napi iránytű) 2012-ben alapított olasz katolikus internetes portálon.

Stefano Fontana hozzászólásában leszögezi, hogy a Pápai Akadémia dokumentuma nem tartalmaz egyetlen „kifejezett vagy hallgatólagos utalást sem Istenre”.

A filozófus, aki utal arra is, hogy ez a jelenlegi már az Akadémia második, pandémiáról szóló szövege, a következőket írja: “Csakúgy, mint az előző dokumentum, ez is semmitmondó: mindenekelőtt nem szól az életről, ami pedig a Pápai Akadémia sajátos feladatát képezi, és ugyanígy nem mond semmi ’katolikusat’, vagyis semmit, ami Urunk tanításából származik vagy következik.”

Majd így folytatja: “Az igazi kérdés az, hogy valójában kik írják ezeket a dokumentumokat. Abból, ahogyan írnak, olybá tűnik, mintha a szerzők egy névtelen szociológiai kutatóintézet névtelen tisztviselői lennének. Mintha az lenne csak a céljuk, hogy hangzatos szlogeneket gyártsanak, azért, hogy valamiféle pillanatképeket készítsenek a jelenleg zajló, ám közelebbről még meg nem határozott folyamatokról.”

Fontana végül arra jut: “Kétségtelen, hogy ez egy olyan dokumentum, ami el fogja nyerni a globális elit többségének tetszését. De azoknak bizonyosan nem fog tetszeni – ha egyáltalán elolvassák és megértik – akik azt szeretnék, hogy az Életvédő Pápai Akadémia valóban az életet védő Pápai Akadémia legyen.”

Mastrofini sajtószóvivője válaszul arra kérte a kritikusokat, hogy olvassák el egymás után a három szöveget. Az első a „Humana Communitas” című levél, amelyet Ferenc pápa 2019-ben küldött a Pápai Akadémiának. A második az Akadémia március 30-i írása a világjárvány kapcsán, a harmadik pedig a jelenleg tárgyalt legújabb dokumentum.

A sajtószóvivő kiemelte: “Amint XXIII. János megállapította, nem az Evangélium változik, hanem mi értjük meg egyre jobban. Ez az a munka, amelyet az Életvédő Pápai Akadémia folyamatosan végez: a hit, az Evangélium, az emberiség iránti szenvedély korunk konkrét eseményeiben való megragadása”.

“És pontosan ezért lenne fontos, a három dokumentum tartalmának együttes értelmezése és megvitatása. Nem vagyok biztos benne ugyanis, hogy van-e értelme nyelvészeti „lajstromot” készíteni arról, hogy egy pár kulcsszó milyen gyakran jön elő egy adott szövegben.”

„Ha tényleg csak erről lenne szó, úgy Krisztusra már nem is lenne szükség”.

Fontana válaszát Mastrofini válasza alatt közölték; ebben a filozófus megismételte ezen állásfoglalással kapcsolatos korábbi kritikáját.

A filozófus kifejtette, hogy a dokumentum a világjárványt “pusztán az intézményi etika és működés problémájára” szűkítette le. Bármely szociális intézmény értelmezhetné így a járványt, írja Fontana: “Ha tényleg csak az a fontos, hogy ezekre a gondokra megoldást találjunk, akkor valóban nem lenne szükség Krisztusra, hanem elegendő lenne az egészségügyi önkéntesek munkája, az Európai Unió pénze és egy nem teljesen felkészületlen kormány.”

Forrás: CNA

Fordította: Dr. Süle Katalin


[1] Életvédő Pápai Akadémia (ol. Pontificia Academia pro Vita): II. János Pál pápa 1994. II. 11-i Vitae mysterium motu propriójával alapított intézmény. Feladata, hogy tanulmányozza a katolikus erkölcsöt és tanítást közvetlenül érintő, az élet védelmével kapcsolatos biológiai, orvostudományi és jogi kérdéseket. 70 tagját a pápa nevezi ki. Székhelye a Vatikán. Az elnök Vincenzo Paglia javasolja a tanulmányozandó kérdéseket, hívja össze üléseit, irányítja az adminisztrációt. Forrás: Katolikus Lexikon

Mondd el a véleményedet, szólj hozzá a cikkhez. (Facebook fiók szükséges.)
1 Hozzászólás

1 Hozzászólás

Hozzászólás írása

Az email címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük

Kövess minket Facebookon is!

Népszerű