Az Egyesület Államok egyik tagállamának, Minnesotának a katolikus püspökei útmutatót jelentettek meg a katolikus iskolákban a transzgender identitással kapcsolatban követendő álláspontról -olvasható a CNA katolikus hírügynökség oldalán. Az irányelv az iskolák katolikus küldetését és az Egyház szexuális identitással kapcsolatos tanítását hangsúlyozza.
Az útmutató szerint „a katolikus iskolák elkötelezettek abban, hogy egy olyan biztonságos környezetet nyújtsanak, amely lehetővé teszi a diákok szellemi, fizikai és lelki kibontakozását. A katolikus iskolák kötelesek a katolikus tanítással összhangban levő oktatást és hátteret nyújtani. A katolikus oktatás alapját minden emberi lény Istentől kapott, visszavonhatatlan méltósága képezi.”
A kibocsátott anyag a „szexuális identitás” kifejezést a „biológiai nemmel” hasonló értelemben használja, és leszögezi, hogy a diákok keresztnevét és a rájuk vonatkozó személyes névmásokat (he, she) úgy fogják használni, hogy azok tükrözzék ezt a nemi identitást. A gyermekek csak azokat a létesítményeket használhatják (például mosdók és öltözők), és csak olyan egynemű sporttevékenységekben vehetnek részt, amelyek nem a választott gender-azonosságuknak, hanem a biológiai nemüknek felelnek meg. A püspökök szándéka az volt, hogy a szülők világosan lássák és tudják a katolikus iskolák álláspontját, és azt várják el tőlük, hogy ők is a katolikus hit igazságára tanítsák gyermekeiket.
Az útmutató hivatkozik a Teremtés könyvére, a Katolikus Egyház Katekizmusára és Ferenc pápára, és nyomatékosítja, hogy „Isten megteremtette az embert, saját képmására, az Isten képmására teremtette őt, férfinak és nőnek teremtette őket” (Ter 1, 27), és hogy Isten a testet használja arra, hogy minden személynek felfedje nemi (férfiúi vagy női) identitását.
„Az, hogy egy személy elfogadja Istentől kapott szexuális identitását, lényegi részét képezi annak, hogy Istennel, önmagával és másokkal is kiteljesedett kapcsolatban élhessen. A férfiak és nők közötti fizikai, erkölcsi és lelki különbségek nem jelentenek egyenlőtlenséget és egymást kiegészítő jellegűek. A családi élet és a társadalom virágzása részben azon is múlik, mennyire sikerül megélni ezt az egyenlőséget és komplementaritást”– szögezi le a dokumentum.
Az útmutató kibocsátására egy február 20-21-én, katolikus papok és tanárok számára rendezett szemináriumon került sor. Az Egyesült Államok Katolikus Püspöki Konferenciája még nem tett közzé hasonló állásfoglalást, csak annyit közölt, hogy oktatási bizottságuk elkezdte ennek a kérdésnek a megvitatását, de egyelőre nincs mit nyilvánosságra hozniuk.
2019 júniusában a vatikáni Katolikus Nevelési Kongregáció már kiadott egy dokumentumot „Férfinak és nőnek teremtette őket.” Genderkérdés a nevelésben – a párbeszéd útja” címmel. Ez a vatikáni dokumentum megállapítja, hogy „a férfi-női kettősség tagadása nem csak azt akarja eltörölni, hogy az emberi lények a teremtés aktusának gyümölcsei, hanem azt a gondolatot kívánja elültetni, hogy az emberi lény egyfajta absztrakció, aki maga választja meg önmagának, hogy mi legyen a természete”.
A Magyar Kurír tavaly júniusban beszámolt a vatikáni dokumentumról, és kiemelte, hogy a „genderfelfogás a kilencvenes évektől mára eljutott addig a feltételezésig, miszerint a társadalmi nem (gender) és a biológiai nem (szexus) radikálisan szétválasztható, méghozzá úgy, hogy a gender élvez abszolút elsőbbséget. Ezt úgy állítják be mint fontos állomást az emberiség fejlődésében, egy nemi különbségek nélküli társadalmat vázolva fel.”
A St. Paul és Minneapolisi Érsekség segédpüspöke, Andrew Cozzens atya azt nyilatkozta, hogy tudatában van annak, hogy ez a kérdés fájdalmas lehet azok számára, akik transzgenderként azonosítják magukat. „Sokszor gyors gyógyírt keresünk fájdalmainkra, de tudjuk, hogy a fájdalom gyors kezelése nem hoz végső soron gyógyulást” – mondta. – „Azt kell tennünk, hogy lelkipásztori munkánkban az ilyen emberek mellett álljunk, és segítsük őket, hogy a nagyobb jóra vessék tekintetüket.”